衡门何萧条,竟日抱冲寂。有客方起余,清怀话山泽。
载言欧氏居,乃在龟岩侧。嵌空即遗构,茅茨少人力。
上有松可樵,下有泉可食。行游得长林,息偃亦盘石。
云横两崖青,月出双涧白。垂萝饮群猿,密荫会归翼。
娱情匪一端,悦目固多迹。肥遁谐宿心,逍遥愿同适。
闻此感客言,胡乃后良觌。栖迟久欲往,梦寐尝所历。
且复留清吟,同宿风雨夕。嘉约讵敢忘,明当理巾策。
客赵郑二生者谈欧阳室形胜。元代。廖大圭。 衡门何萧条,竟日抱冲寂。有客方起余,清怀话山泽。载言欧氏居,乃在龟岩侧。嵌空即遗构,茅茨少人力。上有松可樵,下有泉可食。行游得长林,息偃亦盘石。云横两崖青,月出双涧白。垂萝饮群猿,密荫会归翼。娱情匪一端,悦目固多迹。肥遁谐宿心,逍遥愿同适。闻此感客言,胡乃后良觌。栖迟久欲往,梦寐尝所历。且复留清吟,同宿风雨夕。嘉约讵敢忘,明当理巾策。
大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。 ...
廖大圭。 大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
运禅人求偈。。释德洪。 石室如仄磬,春云如翠被。翛然无事僧,来此时枕臂。无求即无忧,有身还有累。永怀彭尊宿,一席曾遁世。天子不得臣,公卿不敢致。高风不可攀,百世犹兴起。运禅佳少年,杖锡成戾止。偶从城郭来,衣裓满空翠。觅归如子规,掉头须去耳。山林与聚落,蜜无中边味。子心有分别,动息若差异。录以赠其行,不语开笑齿。
题可山梅花岩。宋代。张炜。 高人深欲买山居,常办栽梅养鹤图。喜有名园邻水月,不妨清梦忆江湖。羲之坦腹应相爱,和靖掀髯足自娱。旦夕杖藜须践约,锦囊先束付奚奴。
送勤照和尚往睢阳赴太守请。唐代。刘长卿。 燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。
送僧怀师古庵住惠山并写竹枝以赠。明代。王绂。 泉声山色古今同,师去尤能继若翁。临别自惭无可赠,一枝聊为助清风。