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董狐之笔

【成语拼音】dǒng hú zhī bǐ()
【成语简拼】dhzb
【成语解释】后人对那些公正不偏不因为各人的好恶或利害关系而捏造不实言论的人的称呼。
【成语出处】《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公身为正卿的赵盾没有管董狐认为赵盾应负责任便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐古之良史也书法不隐。”
【常用程度】一般成语
【成语故事】晋灵公继位后十分荒淫而骄横他常站在楼上用弹弓射路上的行人让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味晋灵公便把厨师杀了并命人分尸八块用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾 赵国君王的先人对这些肆无法纪的行为非常愤慨屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听还怀恨在心要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质趁他酒醉时将他杀死。之后赵穿立晋成公为国君赵盾复任相国。由于赵盾精明强干得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见他毫不隐瞒地在史简中写道：“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说：“你身居相位国君被杀时虽然离开了都城但并未走出国境；国君被杀后你也没有办凶手杀君罪名国相不负当属何人？”后来孔子听到了这件事他评论道：“董狐古之良史也书法不隐。”应受到称赞；赵盾也是“古之良大夫也为法受恶”实属冤枉。从此后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。董狐春秋晋国太史亦称史狐。周大史辛有的后裔因董督典籍故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村即其故里。董狐秉笔直书的事迹实开我国史学直笔传统的先河。《左传》宣公二年记载晋灵公夷皋聚敛民财残害臣民举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾多次苦心劝谏灵公非但不改反而肆意残害。他先派人刺杀未遂又于宴会上伏甲兵袭杀未果。赵盾被逼无奈只好出逃。当逃到晋国边境时听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死干是返回晋都继续执政。董狐以“赵盾弑其君”记载此事并宣示于朝臣以示笔伐。赵盾辩解说是赵穿所杀不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿亡不越境反不讨贼非子而谁？”意思是他做为执政大臣在逃亡未过国境时原有的君臣之义就没有断绝回到朝中就应当组织人马讨伐乱臣不讨伐就未尽到职责因此“弑君”之名应由他承当这是按写史之“书法”决定的。当时的史官与后世大有不同他们既典史策又充秘书即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命记功司过是他们的具体职责兼有治史和治政的双重任务实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定礼的核心在于维护君臣大义赵盾不讨伐弑君乱臣失了君臣大义故董狐定之以弑君之罪。对此孔子大加赞扬称董狐为“书法不隐”的“古之良史”后世据以称之为“良狐”以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期权臣掌握国命有着生杀予夺的大权以礼义为违合的书法原则早已失去了它的威严坚持这一原则并非都能受到赞扬而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔自然也是冒着风险的因此孔子赞扬他后人褒美他正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。

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